大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

多
心
不
沈
沒。
　
世
尊！
以
一
切
法
無
所
有
故，
諸
菩

皆
寂
靜
故，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜

深
般
若
波
羅
蜜
多
心
不
沈
沒。
　
世
尊！
以
一
切
法

　
世
尊！
以
一
切
法
皆
遠
離
故，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於

菩
薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
心
不
沈
沒。

壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
以
一
切
法
皆
非
有
故，
諸

薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
心
不
沈
沒？
　
具

爾
時，
佛
告
具
壽
善
現
言：
善
現！
何
因
緣
故，
諸
菩

初
分
堅
等
讚
品
第
五
十
七
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波

是
事，
心
不
沈
沒，
不
驚、
不
怖，
亦
不
憂
悔。

者
由
此
沈
沒。
由
是
因
緣，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
聞
如

沈
沒、
是
所
沈
沒、
是
沈
沒
時、
是
沈
沒
處、
是
沈
沒

摩
訶
薩
觀
一
切
法
皆
不
可
得、
不
可
施
設，
是
能

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
所
以
者
何？
是
菩
薩

不
沈
沒，
不
驚、
不
怖，
亦
不
憂
悔，
當
知
是
菩
薩
摩

不
可
得
故。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
是
事，
心

處、
若
沈
沒
者
由
此
沈
沒
皆
不
可
得，
以
一
切
法

切
法，
若
能
沈
沒、
若
所
沈
沒、
若
沈
沒
時、
若
沈
沒

心
不
沈
沒。
何
以
故？
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
一

種
因
緣，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
心
不
沈
沒。
　
世
尊！
由
如
是
等
種

尊！
以
一
切
法
無
生
滅
故，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
深

薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
心
不
沈
沒。
　
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

波
羅
蜜
多，
則
令
內
空
速
得
圓
滿，
亦
令
外
空、
內

滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若

令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
速
得
圓

波
羅
蜜
多，
則
令
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿，
亦

念。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若

量
無
數
無
邊
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
常
所
護

能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
為
十
方
無

天
及
餘
天
眾
常
所
禮
敬。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

過
此
極
光
淨
天、
若
遍
淨
天、
若
廣
果
天、
若
淨
居

天
王、
諸
世
界
主
之
所
禮
敬，
是
菩
薩
摩
訶
薩
亦
為

深
般
若
波
羅
蜜
多，
非
但
常
為
諸
天
帝
釋、
大
梵

禮
敬。
　
佛
告
善
現：
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚

羅
蜜
多，
諸
天
帝
釋、
大
梵
天
王、
諸
世
界
主
常
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

速
得
圓
滿，
亦
令
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
四
念
住

第
定、
十
遍
處
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

多，
則
令
八
解
脫
速
得
圓
滿，
亦
令
八
勝
處、
九
次

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜

圓
滿，
亦
令
四
無
量、
四
無
色
定
速
得
圓
滿。
　
善
現！

是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
四
靜
慮
速
得

道
聖
諦
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如

波
羅
蜜
多，
則
令
苦
聖
諦
速
得
圓
滿，
亦
令
集、
滅、

滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
速
得
圓

令
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
真
如
速
得
圓
滿，
亦

空
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

圓
滿，
亦
令
恒
住
捨
性
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩

行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
無
忘
失
法
速
得

共
法
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

波
羅
蜜
多，
則
令
佛
十
力
速
得
圓
滿，
亦
令
四
無

滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若

多，
則
令
五
眼
速
得
圓
滿，
亦
令
六
神
通
速
得
圓

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜

行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
速
得
圓
滿。
　
善
現！

令
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠

般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
極
喜
地
速
得
圓
滿，
亦

得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深

解
脫
門
速
得
圓
滿，
亦
令
無
相、
無
願
解
脫
門
速

訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令
空

等
覺
支、
八
聖
道
支
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

處，
速
證
無
上
正
等
菩
提。
　
善
現
當
知！
是
菩
薩
摩

一
切
功
德，
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
知
行
佛
所
應
行

若
波
羅
蜜
多，
常
為
諸
佛
之
所
護
念，
速
能
圓
滿

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般

一
切
智
智
速
得
圓
滿。

摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩

摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩

摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令

亦
令
一
切
三
摩
地
門
速
得
圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩

若
波
羅
蜜
多，
則
令
一
切
陀
羅
尼
門
速
得
圓
滿，

圓
滿。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般

一
切
智
速
得
圓
滿，
亦
令
道
相
智、
一
切
相
智
速
得

摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
令

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

子
等
常
來
禮
敬，
親
近
供
養，
請
問
勸
發，
言：
善
男

薩
摩
訶
薩
能
如
是
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
諸
天

悉
能
作。
二、
為
諸
佛
常
所
護
念。
　
復
次，
善
現！
若
菩

所
求
無
上
正
等
菩
提。
何
等
為
二？
一、
如
所
言
皆

壞，
令
不
能
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
令
不
證

若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
二
法，
一
切
惡
魔
不
能
沮

法
皆
畢
竟
空。
二、
不
棄
捨
一
切
有
情。
　
復
次，
善
現！

不
證
所
求
無
上
正
等
菩
提。
何
等
為
二？
一、
觀
諸

能
沮
壞，
令
不
能
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
令

善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
二
法，
一
切
惡
魔
不

羅
蜜
多，
亦
令
不
證
所
求
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，

能
留
難
是
菩
薩
摩
訶
薩，
令
不
能
行
甚
深
般
若
波

是
諸
惡
魔
皆
有
無
量
無
邊
神
力，
如
是
諸
魔
不

情
皆
變
為
魔，
是
一
一
魔
各
復
化
作
如
是
數
魔，

訶
薩
其
心
堅
固，
假
使
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
大
眾
前
自
然
歡

蜜
多
殊
勝
功
德。
　
善
現
當
知！
如
我
今
者
為
眾

字、
種
姓
及
諸
功
德，
所
謂
安
住
甚
深
般
若
波
羅

眾
中，
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
是
菩
薩
摩
訶
薩
名

則
為
十
方
無
量、
無
數、
無
邊
世
界
現
在
諸
佛
處
大

若
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

多，
則
能
疾
證
所
求
無
上
正
等
菩
提。
　
復
次，
善
現！

般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
安
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜

善
男
子！
如
是
住
空、
無
相、
無
願
即
為
安
住
甚
深

暝
者
當
作
光
明，
為
盲
瞽
者
當
作
眼
目。
何
以
故？

洲
渚
者
當
作
洲
渚，
無
室
宅
者
當
作
室
宅，
為
闇

無
救
護
者
當
作
救
護，
無
投
趣
者
當
作
投
趣，
無

願，
無
依
怙
者
當
作
依
怙，
無
歸
依
者
當
作
歸
依，

無
相、
無
願。
何
以
故？
善
男
子！
若
勤
住
空、
無
相、
無

子！
汝
欲
疾
證
所
求
無
上
正
等
菩
提，
當
勤
住
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

法
時，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
是
菩
薩

為
十
方
無
量、
無
數、
無
邊
世
界
現
在
諸
佛
說
正

漸
次
圓
滿
大
菩
提
道，
乃
至
證
得
一
切
智
智，
亦

菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，

南
西
北
方
四
維
上
下，
亦
復
如
是。
　
善
現
當
知！
有

德，
所
謂
不
離
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
殊
勝
功
德。

稱
揚
讚
歎
彼
菩
薩
摩
訶
薩
名
字、
種
姓
及
諸
功

多。
彼
諸
如
來、
應、
正
等
覺
各
於
眾
前，
自
然
歡
喜

諸
菩
薩
摩
訶
薩
淨
修
梵
行，
不
離
般
若
波
羅
蜜

覺，
為
眾
宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
彼
亦
有

在
東
方
無
量、
無
數、
無
邊
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等

所
謂
安
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
殊
勝
功
德。
現

羅
蜜
多
諸
菩
薩
摩
訶
薩
名
字、
種
姓
及
諸
功
德，

及
現
在
住
不
動
佛
所
淨
修
梵
行，
住
深
般
若
波

喜
稱
揚
讚
歎
寶
幢
菩
薩、
尸
棄
菩
薩
摩
訶
薩
等，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

者
是
何
菩
薩？
　
佛
言：
善
現！
有
菩
薩
摩
訶
薩
隨
不

種
姓
及
諸
功
德。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
此
所
說

因
說
正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
名
字、

受
記
而
行
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
蒙
如
來、
應、
正
等
覺

名
字、
種
姓
及
諸
功
德。
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
雖
未

等
覺
因
說
正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎

不
退
轉
位
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
蒙
諸
如
來、
應、
正

轉
位？
為
不
退
轉？
　
佛
告
善
現：
有
菩
薩
摩
訶
薩
住

然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
名
字、
種
姓
及
諸
功
德，
為
退

薩
蒙
諸
如
來、
應、
正
等
覺
因
說
正
法，
於
大
眾
前
自

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
何
等
菩
薩
摩
訶

一
切
有
情。

菩
薩
摩
訶
薩
能
為
難
事，
不
斷
佛
種，
利
益
安
樂

般
若
波
羅
蜜
多
殊
勝
功
德。
所
以
者
何？
善
現！
是

摩
訶
薩
名
字、
種
姓
及
諸
功
德，
所
謂
修
行
甚
深

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

亦
未
證
得
無
生
法
忍；
於
一
切
法
無
所
有
性
深
生

得
無
生
法
忍；
於
一
切
法
皆
遠
離
性
深
生
信
解，

法
忍；
於
一
切
法
皆
寂
靜
性
深
生
信
解，
亦
未
證

於
一
切
法
畢
竟
空
性
深
生
信
解，
亦
未
證
得
無
生

若
波
羅
蜜
多
深
生
信
解，
亦
未
證
得
無
生
法
忍；

性
中
深
生
信
解，
而
未
證
得
無
生
法
忍；
於
深
般

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
一
切
法
無
生

揚
讚
歎
名
字、
種
姓
及
諸
功
德。
　
復
次，
善
現！
有
菩

應、
正
等
覺
因
說
正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱

薩
雖
未
受
記
而
行
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
蒙
如
來、

尸
棄
菩
薩
摩
訶
薩
等
所
行
而
學，
是
菩
薩
摩
訶

姓
及
諸
功
德。
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
隨
寶
幢
菩
薩、

正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
名
字、
種

位，
是
菩
薩
摩
訶
薩
蒙
諸
如
來、
應、
正
等
覺
因
說

動
佛
為
菩
薩
時
所
行
而
學，
已
得
安
住
不
退
轉

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
心
無
疑
惑
亦

當
證
得
一
切
智
智。
　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
定
當
安
住
不
退
轉
地，
住
是
地
已，
必

然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
名
字、
種
姓
及
諸
功
德，
是
菩

蒙
諸
如
來、
應、
正
等
覺
因
說
正
法，
於
大
眾
前
自

提。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

訶
薩
超
過
聲
聞
及
獨
覺
地，
定
證
無
上
正
等
菩

喜
稱
揚
讚
歎
名
字、
種
姓
及
諸
功
德，
是
菩
薩
摩

如
來、
應、
正
等
覺
因
說
正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡

字、
種
姓
及
諸
功
德。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
蒙
諸

因
說
正
法，
於
大
眾
前
自
然
歡
喜
稱
揚
讚
歎
名

現！
如
是
等
菩
薩
摩
訶
薩
蒙
諸
如
來、
應、
正
等
覺

不
堅
實
性
深
生
信
解，
亦
未
證
得
無
生
法
忍。
　
善

性
深
生
信
解，
亦
未
證
得
無
生
法
忍；
於
一
切
法

信
解，
亦
未
證
得
無
生
法
忍；
於
一
切
法
不
自
在

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

菩
薩
摩
訶
薩
行，
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無

等
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
如
佛
所
化
安
住
真
如，
修
諸

精
勤
修
學，
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正

實
性
皆
不
可
得，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
真
如

上
正
等
菩
提。
　
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
諸
法

修
學！
是
諸
菩
薩
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無

持、
讀
誦，
依
真
如
理
繫
念
思
惟，
安
住
真
如
精
勤

不
生
誹
謗，
尚
多
獲
得
殊
勝
善
根，
況
能
信
解、
受

若
菩
薩
摩
訶
薩
但
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

退
轉
地，
住
是
地
已，
定
當
證
得
一
切
智
智。
　
善
現！

於
其
義
趣
深
生
信
解。
既
信
解
已，
當
得
住
於
不

所
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所，
廣
聞
般
若
波
羅
蜜
多，

於
般
若
波
羅
蜜
多
深
生
淨
信，
漸
次
當
於
不
動
佛

蜜
多，
其
理
必
然
無
有
顛
倒。
是
菩
薩
摩
訶
薩
由

不
迷
悶，
但
作
是
念：
如
佛
所
說
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

真
如
修
菩
薩
行，
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無

正
法？
善
現！
真
如
尚
不
可
得，
何
況
得
有
安
住

退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
宣
說

不
可
得，
誰
住
真
如
修
菩
薩
行，
速
當
安
住
不

如
汝
所
說。
如
來
所
化
都
無
所
有，
法
離
真
如
又

此
若
實
有，
無
有
是
處。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！

地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
宣
說
正
法！

得
有
安
住
真
如
修
菩
薩
行，
速
當
安
住
不
退
轉

有
情
宣
說
正
法？
世
尊！
真
如
尚
不
可
得，
何
況

當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸

離
真
如
又
不
可
得，
誰
住
真
如
修
菩
薩
行，
速

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
如
來
所
化
都
無
所
有，
法

行，
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提。

訶
薩
亦
復
如
是，
安
住
真
如
修
諸
菩
薩
摩
訶
薩

上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
宣
說
正
法。
諸
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

般
若
波
羅
蜜
多，
雖
知
諸
法
皆
不
可
得，
而
求
無

多，
微
妙
甚
深
極
難
信
解，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

法？
此
若
實
有，
無
有
是
處。

轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
宣
說
正

得
安
住
修
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
速
當
安
住
不
退

無
生
無
滅，
亦
無
住
異
少
分
可
得，
誰
於
其
中
可

如
無
生
無
滅，
亦
無
住
異
少
分
可
得。
善
現！
若
法

提，
為
諸
有
情
說
正
法
者。
何
以
故？
善
現！
諸
法
真

薩
行，
速
當
安
住
不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩

界、
不
思
議
界。
善
現！
決
定
無
有
安
住
真
如
修
菩

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

世，
諸
法
法
爾
不
離
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

無
有
是
處。
所
以
者
何？
善
現！
如
來
出
世
若
不
出

上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
宣
說
正
法！
此
若
實
有，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

觀
一
切
有
為
法
空，
無
為
法
亦
空；
觀
一
切
世
間

無
對
法
亦
空；
觀
一
切
有
漏
法
空，
無
漏
法
亦
空；

切
有
見
法
空，
無
見
法
亦
空；
觀
一
切
有
對
法
空，

皆
空。
謂
觀
一
切
有
色
法
空，
無
色
法
亦
空；
觀
一

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
觀
一
切
法
無
不

疑、
無
滯，
如
是
等
事
甚
希
有
者。
憍
尸
迦！
諸
菩
薩

都
無
所
有，
於
深
法
性
心
不
沈
沒，
不
怖、
不
驚、
無

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
觀
一
切
法

具
壽
善
現
語
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
如
汝
所
說。
諸

怖、
不
驚、
無
疑、
無
滯，
如
是
等
事
甚
為
希
有。
　
爾
時，

觀
一
切
法
都
無
所
有，
於
深
法
性
心
不
沈
沒，
不

正
法
事。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

不
退
轉
地，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
為
諸
有
情
說

有
安
住
真
如
修
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
速
當
安
住

上
正
等
菩
提
甚
為
難
事。
何
以
故？
世
尊！
決
定
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

空，
若
近
若
遠
俱
無
罣
礙，
尊
者
所
說
亦
復
如

依
空，
是
故
所
言
常
無
罣
礙。
譬
如
以
箭
仰
射
虛

為
希
有。
　
時，
天
帝
釋
白
善
現
言：
尊
者
所
說
一
切

於
深
法
性
心
不
沈
沒，
不
怖、
不
驚、
無
疑、
無
滯，
未

憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

無
所
有，
誰
沈、
誰
沒、
誰
怖、
誰
驚、
誰
疑、
誰
滯？
是
故，

波
羅
蜜
多，
觀
如
是
等
一
切
法
空，
諸
法
空
中
都

無
法
亦
空。
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

非
所
斷
法
亦
空；
觀
一
切
有
法
空，
無
法、
非
有
非

非
無
學
法
亦
空；
觀
一
切
見
所
斷
法
空，
修
所
斷、

色、
無
色
界
法
亦
空；
觀
一
切
學
法
空，
無
學、
非
學

善
法
空，
不
善、
無
記
法
亦
空；
觀
一
切
欲
界
法
空，

觀
一
切
過
去
法
空，
未
來、
現
在
法
亦
空；
觀
一
切

靜
法
亦
空；
觀
一
切
遠
離
法
空，
不
遠
離
法
亦
空；

法
空，
出
世
間
法
亦
空；
觀
一
切
寂
靜
法
空，
不
寂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

般
若
波
羅
蜜
多。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不

諸
有
所
說，
無
不
皆
依
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
大
德
善
現

量、
四
無
色
定。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依

支。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
四
靜
慮、
四
無

住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

相、
無
願。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
四
念

有！
世
尊！
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
空、
無

於
法
隨
法
無
顛
倒
記。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
希

是
讚、
如
是
記，
誠
順
如
來、
應、
正
等
覺
法
語、
律
語，

法
隨
法
無
顛
倒
記
不？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
汝
如
是
說、
如

讚、
如
是
記，
為
順
如
來、
應、
正
等
覺
法
語、
律
語，
於

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
我
如
是
說、
如
是

　
　
　
初
分
囑
累
品
第
五
十
八
之
一

是。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
一
切
菩
薩
摩

諸
有
所
說，
無
不
皆
依
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

說，
無
不
皆
依
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
大
德
善
現

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
大
德
善
現
諸
有
所

不
皆
依
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無

通。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
一
切
陀
羅

諦。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
五
眼、
六
神

大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
苦、
集、
滅、
道
聖

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。

不
皆
依
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

自
性
空、
無
性
自
性
空。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

皆
依
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

處
尚
不
可
得，
況
有
修
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

況
有
修
八
解
脫
者！
觀
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
八
解
脫
尚
不
可
得，

無
色
定
尚
不
可
得，
況
有
修
四
無
量、
四
無
色
定

慮
尚
不
可
得，
況
有
修
四
靜
慮
者！
觀
四
無
量、
四

至
八
聖
道
支
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
四
靜

覺
支、
八
聖
道
支
尚
不
可
得，
況
有
修
四
正
斷
乃

修
四
念
住
者！
觀
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

壽
善
現
安
住
空
故，
觀
四
念
住
尚
不
可
得，
況
有

行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
者！
　
具

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
尚
不
可
得，
況
有

不
可
得，
況
有
行
布
施
波
羅
蜜
多
者！
觀
淨
戒、
安

迦！
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
布
施
波
羅
蜜
多
尚

佛
無
上
正
等
菩
提。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸

訶
薩
行。
大
德
善
現
諸
有
所
說，
無
不
皆
依
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

尚
不
可
得，
況
有
修
無
相、
無
願
解
脫
門
者！
　
具
壽

得，
況
有
修
空
解
脫
門
者！
觀
無
相、
無
願
解
脫
門

者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
空
解
脫
門
尚
不
可

集、
滅、
道
聖
諦
尚
不
可
得，
況
有
證
集、
滅、
道
聖
諦

故，
觀
苦
聖
諦
尚
不
可
得，
況
有
證
苦
聖
諦
者！
觀

證
法
界
乃
至
不
思
議
界
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
尚
不
可
得，
況
有

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

故，
觀
真
如
尚
不
可
得，
況
有
證
真
如
者！
觀
法
界、

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
尚
不
可
得，
況
有
證

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

況
有
證
內
空
者！
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

處
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
內
空
尚
不
可
得，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

切
相
智
尚
不
可
得，
況
有
修
道
相
智、
一
切
相
智

智
尚
不
可
得，
況
有
修
一
切
智
者！
觀
道
相
智、
一

修
恒
住
捨
性
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
一
切

無
忘
失
法
者！
觀
恒
住
捨
性
尚
不
可
得，
況
有

現
安
住
空
故，
觀
無
忘
失
法
尚
不
可
得，
況
有
修

修
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
者！
　
具
壽
善

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
尚
不
可
得，
況
有

修
佛
十
力
者！
觀
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

壽
善
現
安
住
空
故，
觀
佛
十
力
尚
不
可
得，
況
有

地
門
尚
不
可
得，
況
有
修
一
切
三
摩
地
門
者！
　
具

可
得，
況
有
修
一
切
陀
羅
尼
門
者！
觀
一
切
三
摩

　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
一
切
陀
羅
尼
門
尚
不

眼
者！
觀
六
神
通
尚
不
可
得，
況
有
修
六
神
通
者！

善
現
安
住
空
故，
觀
五
眼
尚
不
可
得，
況
有
修
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

俱
胝
分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝

分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及
一，
百

住
般
若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
百
分
不
及
一，
千

住。
　
憍
尸
迦！
善
現
所
住
比
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
所

尸
迦！
具
壽
善
現
於
一
切
法，
住
如
是
等
無
量
勝

住、
寂
靜
住、
無
所
得
住、
空
住、
無
相
住、
無
願
住。
憍

　
何
以
故？
憍
尸
迦！
具
壽
善
現
於
一
切
法，
住
遠
離

具
此
相
好
身
者！

空
故，
觀
三
十
二
相、
八
十
隨
好
尚
不
可
得，
況
有

尚
不
可
得，
況
有
證
無
生
滅
者！
　
具
壽
善
現
安
住

轉
法
輪
者！
　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
無
生
滅
法

壽
善
現
安
住
空
故，
觀
諸
如
來
尚
不
可
得，
況
有

尚
不
可
得，
況
有
證
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
者！
　
具

　
具
壽
善
現
安
住
空
故，
觀
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

行
尚
不
可
得，
況
有
修
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
者！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

爾
時，
會
中
有
無
量
無
數
三
十
三
天，
歡
喜
踊
躍

如
來、
應、
正
等
覺，
成
就
圓
滿
一
切
智
智。

諸
煩
惱
相
續
習
氣，
疾
證
無
上
正
等
菩
提，
得
名

證
入
菩
薩
正
性
離
生，
速
能
圓
滿
一
切
佛
法，
斷

若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
超
諸
聲
聞、
獨
覺
等
地，

行
住。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般

住
一
切
有
情
上
者，
當
住
般
若
波
羅
蜜
多
最
勝

上
為
無
上。
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲

覺
等
住，
為
最
為
勝、
為
長
為
尊、
為
妙
為
微
妙、
為

所
住
般
若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
於
諸
聲
聞、
獨

以
故？
憍
尸
迦！
除
如
來
住，
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾

算
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何

及
一，
百
千
俱
胝
那
庾
多
分
不
及
一，
數
分、
計
分、

及
一，
千
那
庾
多
分
不
及
一，
百
千
那
庾
多
分
不

分
不
及
一，
那
庾
多
分
不
及
一，
百
那
庾
多
分
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

現
此
微
笑？
諸
佛
現
笑
非
無
因
緣，
唯
願
如
來
哀

喜
即
從
坐
起，
禮
佛
合
掌
白
言：
世
尊！
何
因
何
緣

世
界，
還
遶
佛
身
經
三
匝
已
從
頂
上
入。
具
壽
慶

青
黃
赤
白
紅
縹
等
光，
遍
照
此
三
千
大
千
佛
之

佛
常
法，
於
微
笑
時
種
種
色
光
從
口
中
出，
所
謂

爾
時，
世
尊
知
諸
苾
芻
心
行
清
白，
即
便
微
笑
如

地。

能
住，
速
趣
無
上
正
等
菩
提，
超
諸
聲
聞
及
獨
覺

深
般
若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
聲
聞、
獨
覺
所
不

俱
發
願
言：
我
等
用
斯
勝
善
根
力，
願
常
安
住
甚

有，
各
以
此
華
奉
散
如
來、
應、
正
等
覺。
既
散
佛
已

音
華
自
然
盈
滿，
是
諸
苾
芻
歡
喜
踊
躍
得
未
曾

膝
著
地
向
佛
合
掌。
佛
神
力
故，
各
於
掌
中
微
妙

時
眾
內
六
千
苾
芻
從
坐
而
起，
偏
覆
左
肩
右

各
取
天
上
微
妙
音
華，
奉
散
如
來
及
苾
芻
眾。
于

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

間，
彼
於
先
世
或
在
人
中
或
復
天
上，
由
得
廣
聞

沒
已
還
生
此
處，
或
從
睹
史
多
天
上
沒
來
生
人

羅
蜜
多，
是
善
男
子、
善
女
人
等
先
世
或
從
人
間

若
善
男
子、
善
女
人
等
精
勤
修
學
甚
深
般
若
波

住
如
來
住
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！

波
羅
蜜
多。
慶
喜
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
安

菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
安
住
最
勝
住
者，
當
學
般
若

妙
音
華。
以
是
因
緣
故
我
微
笑。
　
慶
喜
當
知！
若

及
成
佛
已，
隨
所
在
處
若
晝
若
夜，
常
雨
五
色
微

等
同
受
千
歲。
是
諸
如
來、
應、
正
等
覺，
初
生
出
家

如
來、
應、
正
等
覺，
苾
芻
弟
子
佛
土
壽
量，
皆
悉
齊

解、
無
上
丈
夫、
調
御
士、
天
人
師、
佛、
薄
伽
梵。
彼
諸

號，
名
散
花
如
來、
應、
正
等
覺、
明
行
圓
滿、
善
逝、
世
間

來
世
星
喻
劫
中，
當
得
無
上
正
等
菩
提，
皆
同
一

愍
為
說。
　
佛
告
慶
喜：
此
發
勝
願
六
千
苾
芻，
於
未

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

聞、
獨
覺
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
定
從

彼
善
男
子、
善
女
人
等
應
作
是
念：
我
先
不
從
聲

去
無
量
佛
所
多
種
善
根，
故
於
今
生
能
辦
是
事。

是
事。
　
慶
喜
當
知！
彼
善
男
子、
善
女
人
等
曾
於
過

竟
通
利、
如
理
思
惟、
廣
為
他
說，
故
於
今
生
能
辦

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
聞
已
愛
樂、
受
持、
讀
誦、
究

薩，
曾
於
過
去
親
從
如
來、
應、
正
等
覺
聞
說
如
是

等
宣
說
開
示
教
誡
教
授，
當
知
彼
人
是
大
菩

通
利、
如
理
思
惟，
為
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人

深
般
若
波
羅
蜜
多，
愛
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟

　
復
次，
慶
喜！
若
善
男
子、
善
女
人
等
能
於
如
是
甚

定
是
大
菩
薩。

修
學
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
顧
者，
彼
人
決

深
般
若
波
羅
蜜
多。
慶
喜
當
知！
如
來
現
見
精
勤

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
於
今
生
精
勤
修
學
甚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

田
所
種
諸
善
根，
雖
定
當
得
或
聲
聞
果、
或
獨
覺

善
男
子、
善
女
人
等
能
於
如
來、
應、
正
等
覺
勝
福

多
種
善
根，
亦
為
無
量
善
友
攝
受。
　
慶
喜
當
知！
若

子、
善
女
人
等
已
曾
供
養
無
量
諸
佛，
於
諸
佛
所

蜜
多，
深
心
信
受
不
毀
不
謗
不
可
沮
壞，
是
善
男

若
善
男
子、
善
女
人
等
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅

等
則
為
現
見
我
等
如
來、
應、
正
等
覺。
　
慶
喜
當
知！

義
於
法
於
深
意
趣
隨
順
修
行，
是
善
男
子、
善
女
人

愛
樂
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通
利、
如
理
思
惟，
於

子、
善
女
人
等
能
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

思
惟、
廣
為
他
說，
能
無
厭
倦。
　
慶
喜
當
知！
若
善
男

深
般
若
波
羅
蜜
多，
愛
樂
受
持、
讀
誦、
通
利、
如
理

應、
正
等
覺
種
諸
善
根。
由
是
因
緣
今
得
聞
此
甚

多。
我
先
不
於
聲
聞、
獨
覺
種
諸
善
根，
定
於
如
來、

如
來、
應、
正
等
覺
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

修
行
六
神
通。
修
行
佛
十
力，
修
行
四
無
所
畏、
四

空
解
脫
門，
修
行
無
相、
無
願
解
脫
門。
修
行
五
眼，

八
解
脫，
修
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
修
行

支。
修
行
四
靜
慮，
修
行
四
無
量、
四
無
色
定。
修
行

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

苦
聖
諦，
安
住
集、
滅、
道
聖
諦。
修
行
四
念
住，
修
行

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。
安
住

安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空。
安
住
真
如，

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

蜜
多。
安
住
內
空，
安
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

羅
蜜
多，
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
善
解
無
礙，
修
行
布
施
波

果、
或
如
來
果，
而
證
無
上
正
等
菩
提，
要
於
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
修
行
四
靜
慮，
修
行

聖
諦。
修
行
四
念
住，
修
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

空
界、
不
思
議
界。
安
住
苦
聖
諦，
安
住
集、
滅、
道

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

性
自
性
空。
安
住
真
如，
安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
安
住
內
空，
安
住

解
無
礙，
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
修
行
淨
戒、
安

菩
薩
摩
訶
薩
能
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
善

行
道
相
智、
一
切
相
智，
令
得
圓
滿。
　
慶
喜
當
知！
若

羅
尼
門，
修
行
一
切
三
摩
地
門。
修
行
一
切
智，
修

修
行
無
忘
失
法，
修
行
恒
住
捨
性。
修
行
一
切
陀

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

受
持、
讀
誦、
通
利，
勿
令
忘
失！
　
慶
喜
當
知！
除
此
般

以
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
付
囑
於
汝，
應
正

智、
道
相
智、
一
切
相
智，
令
得
圓
滿。
　
是
故，
慶
喜！
我

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
至
修
行
一
切

般
若
波
羅
蜜
多
善
解
無
礙，
修
行
布
施、
淨
戒、
安

摩
訶
薩
欲
證
無
上
正
等
菩
提，
應
於
如
是
甚
深

提，
而
住
聲
聞、
獨
覺
地
者
無
有
是
處。
是
故
菩
薩

令
得
圓
滿。
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
得
無
上
正
等
菩

摩
地
門。
修
行
一
切
智，
修
行
道
相
智、
一
切
相
智，

恒
住
捨
性。
修
行
一
切
陀
羅
尼
門，
修
行
一
切
三

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
修
行
無
忘
失
法，
修
行

十
力，
修
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
願
解
脫
門。
修
行
五
眼，
修
行
六
神
通。
修
行
佛

九
次
第
定、
十
遍
處。
修
行
空
解
脫
門，
修
行
無
相、

四
無
量、
四
無
色
定。
修
行
八
解
脫，
修
行
八
勝
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
四
十
六

者
究
竟
解
了
文
義
意
趣。

通
利、
如
理
思
惟、
廣
為
他
說、
分
別
開
示，
令
受
持

羅
蜜
多
甚
深
經
典
慇
懃
付
汝，
當
正
受
持、
讀
誦、

者，
所
獲
重
罪
同
前
福
量。
　
是
故，
慶
喜！
我
以
般
若
波

量。
若
有
於
此
不
善
受
持，
下
至
一
句
有
忘
失

經
典，
下
至
一
句
能
善
受
持
不
忘
失
者，
獲
福
無

罪
甚
大。
　
慶
喜
當
知！
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

深
經
典
不
善
受
持，
下
至
一
句
有
忘
失
者，
其

設
有
忘
失
其
罪
猶
小，
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚

若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
受
持
諸
餘
我
所
說
法，

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六